חב''ד כל הלב לכל אחד
לימוד יומי | חנות | הרשמה לאתר | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 16:38 זריחה: 6:35 ח' בטבת התשע"ט, 16/12/18
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

דורות שאינם זקוקים ל"אות הברית"
מאמרים נוספים בפרשה
נחת-רוח בתוך המבול
כשהחושך עצמו מאיר
מבול הדאגות כמקווה טהרה
לראות את הטוב שבזולת
לראות את הטוב שבזולת
לא להרים ידיים
נח, אברהם, משה ודוד
היכנס ל'תיבה' ותינצל
טהרה מלמטה וטהרה מלמעלה
גילוי החכמות - בשביל מה?
המים משבחים את ה'
נח מול אברהם
ניצולי המבול של דורנו
מבול חיובי
הברית עם האדם
דורות שאינם זקוקים ל"אות הברית"
לא לראות את הרע שבזולת
לקבל את שכר כולם
ההגנה מפני 'מבול' הטרדות
פרשת נח כמבוא למרחשוון
מהיכן השיגה היונה עלה של זית?

זאת אות הברית ... לדורות עולם (בראשית ט,יב)

לאחר המבול, שמחה את כל היקום, הבטיח הקב"ה לנח ולבניו, כי "לא יהיה עוד מבול לשחת הארץ". הקב"ה אף יצר 'אות ברית' לעניין זה - "את קשתי נתתי בענן, והייתה לאות-ברית ביני ובין הארץ".

אומר הקב"ה: "והיה בענני ענן על הארץ, ונראתה הקשת בענן". ומפרש רש"י: "בענני ענן - כשתעלה במחשבה לפניי להביא חושך ואבדון לעולם", תופיע הקשת בענן ותזכיר את הברית שכרת הקב"ה עם העולם לאחר המבול.

צדיקים גמורים

לאור זאת מובן, שכאשר הקשת מופיעה בענן, הרי זה סימן שהעולם נמצא במצב של השחתה. ואכן, חז"ל אומרים, שבדורות של צדיקים גמורים לא נראתה הקשת בענן. דבר זה רמוז במילה בפסוק "זאת אות הברית... לדורות עולם". המלה 'לדורות' כתובה בלי ו' ("לדרת"), וכמו שמפרש רש"י: "נכתב חסר, שיש דורות שלא הוצרכו לאות, לפי שצדיקים גמורים היו, כמו דורו של חזקיהו מלך יהודה ודורו של רבי שמעון בר-יוחאי".

דבר זה מעורר תמיהה רבה: אם הקשת מציינת מצב שהעולם השחית את דרכו עד שהוא מצד עצמו ראוי לעונש של מבול, איך ייתכן שרק בדורות של "צדיקים גמורים" אין הקשת מופיעה, והלוא אף אם אינם צדיקים גמורים, כל עוד לא הגיעו לרשעתם של בני דור המבול, אין מקום לעונש כה נורא!

אובדן גמור

עלינו לומר, שהופעת הקשת אין פירושה שהעולם כולו ראוי עכשיו לעונש של מבול שימחה את כל היקום. הבטחת הקב"ה כוללת גם-כן, שלא יביא מבול על חלק מהארץ. דבר זה באה הקשת להזכיר, שגם אם מקום מסויים השחית את דרכו, לא יביא עליו הקב"ה עונש של אובדן גמור, כמו המבול.

המבול שונה מכל עונש אחר המסופר בתורה, בכך שהוא מייצג אובדן מוחלט, הנובע מ"ויינחם ה' כי עשה את האדם". זו שלילה גמורה של מציאות האדם, עד שהקב"ה כביכול מתחרט על בריאתו. סוג כזה של עונש הבטיח הקב"ה שלא יהיה עוד, אפילו בחלק מהעולם.

דורות מיוחדים

הופעת הקשת מסמנת אפוא, שמקום כלשהו בעולם השחית את דרכו, עד שהוא ראוי ל"חושך ואבדון", אלא שהקב"ה, ברחמיו, מראה את הקשת כדי להזכיר את הברית שכרת עם האדם, שלא יביא עוד עונש של אובדן גמור.

מצב כזה יכול לקרות בכל דור ודור, להוציא דורות מיוחדים במינם, "שצדיקים גמורים היו", שבהם אין שום מקום בעולם אשר השחית את דרכו, כמו בימי חזקיהו המלך, ש"בדקו מדן ועד באר-שבע ולא מצאו עם-הארץ". לכן בימיהם לא נראתה הקשת, משום ש"לא הוצרכו לאות".

(מאת הרבי מליובאוויטש, מתוך גליון שיחת השבוע, מעובד על-פי לקוטי שיחות כרך לה, עמ' 31)



   

       
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)