וכובס שנית וטהר (ויקרא יג,נח)
בסיום פרשתנו מפרטת התורה את דינו של בגד שנתגלה בו נגע. בגד כזה נטמא ויש להכניסו להסגר למשך שבעה ימים. ביום השביעי, כשרואים שהנגע לא התפשט, מכבסים היטב את הבגד ומנקים לגמרי את הנגע, ומכניסים אותו שוב להסגר של שבעה ימים. ואז, אם לאחר ההסגר השני לא חזר הנגע, קובעת התורה - "וכובס שנית וטהר".
לשם מה לכבס שוב את הבגד, והלוא הבגד כבר נקי? מפרש רש"י: "וכובס שנית" - "לשון טבילה". כלומר, אין הכוונה לרחיצה חוזרת במים ובסבון לשם ניקיון, אלא זו טבילה במקווה, כדי לטהר אותו מהטומאה.
טהרה לאחר הניקוי
יש דעות, שאכן יש צורך לכבס את הבגד פעמיים - פעם אחת לפני ההסגר ופעם שנייה לאחריו. לסברות אלה, זו מצווה שלא ידוע טעמה - כך קבעה התורה, שצריכים לכבס בגד נגוע פעמיים.
אולם רש"י אינו מקבל דעה זו, ומדגיש שהכביסה השנייה היא "לשון טבילה". כלומר, הבגד כבר נקי לחלוטין מהנגע ואין עוד שום צורך בכביסה נוספת. עכשיו יש צורך אחר - לטהר את הבגד מטומאת הנגע, וזו משמעותה של הכביסה השנייה - טבילת טהרה במקווה.
ניקוי עצמי
בפירוש זה של רש"י טמון גם רמז לחיים הרוחניים של כולנו. ידוע שהנגעים באים בעיקר בגלל לשון הרע. זה חטא כללי ומרכזי, שכן לשון הרע עלול להביא עד כדי "לדבר באלוקים". על-כן דיני הטהרה מהנגעים רומזים גם לעקרונות החזרה בתשובה מחטא ועוון בכלל.
אם יהודי נכשל בחטא ועוון, בראש ובראשונה עליו 'לכבס את הנגע' - לנקות את עצמו מהחטא. עליו לסור מדרך החטא, לשוב עליו בתשובה ולבקש מחילה וסליחה מהקב"ה. ה'כביסה הראשונה' הזאת מנקה אותו מפגם החטא והחטא נמחל לו לגמרי.
תשובה מתמדת
אל לאחר מכן נזקק היהודי ל'כביסה שנייה'. מטרתה אינה לנקות את החטא עצמו, שכן החטא כבר הועבר ואיננו. 'הכביסה השנייה' היא לצורך טהרה יתרה, כדי שהאדם יהיה "מרוצה וחביב לפניו יתברך כקודם החטא".
לכן צריך יהודי להיות "כל ימיו בתשובה". אמנם חטאיו כבר הוסרו ונעלמו לגמרי, אולם התשובה הנוספת היא לצורך טהרה עמוקה יותר. ככל שהוא מתעלה בעבודתו, כך הוא נדרש להגיע לרמות גבוהות יותר של טהרה וקדושה, וזו משמעות התשובה הנוספת, שהיא בבחינת הכביסה השנייה, לאחר שהנגע כבר הוסר. כי לטהרה ולקדושה אין גבול, ותמיד צריכים להתעלות עוד ועוד, עד אין סוף, ודווקא כך מתחברים עם הקב"ה עצמו, שהוא אין-סוף ובלי-גבול.
(מאת הרבי מליובאוויטש, מתוך גליון שיחת השבוע, מעובד על-פי לקוטי שיחות כרך ז, עמ' 92)
| 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
