|
 |
| הרבי על הפרשה |
|
| תשובה מתוך שמחה | | איך אפשר לכנות את פרשת האזינו 'שירה', והלוא רובה מוקדש לדברי תוכחה? | |  | | היהודי כאדם שמימי | | מכיוון שיהודי הוא "חלק א-לוה ממעל ממש", לכן גם בהיותו בעולם הזה, הוא קרוב יותר ל'שמים' ורחוק מן ה'ארץ' | | | | להיות בשמיים ולרדת לארץ | | אם דורשים מכל יהודי להיות בדרגה של "קרוב לשמים ורחוק מן הארץ", איך ייתכן שישעיה הנביא לא הגיע למדרגה זו? | | | | ללכת ישר למעלה | | משה רבנו מלמדנו דרך להתחיל ישר מה'שמים' - ישר מלמעלה | | | | להיות קרוב ורחוק | | בעשרת ימי תשובה ניתן לכל יהודי הכוח להיות קרוב לשמים ורחוק מהארץ | | | | להתחיל מלמעלה | | | | שמים וארץ בעבודת האדם | | | | להתחיל מלמעלה | | | | החבל של הנשמה | | כשם שחבל עניינו לחבר שני דברים, כך על-ידי חבל הנשמה מתקשר האדם עם הקב"ה | | | | שלושה שבחים | | פרשת האזינו שנקרא בשבת הקרובה, הינה שירת משה רבנו המדברת גם על מעלותיו של עם ישראל. שבח המורכב משלוש זכויות שעם ישראל קיבל על עצמו: את תורת ה', מלכותו ועולו. | | | | שני מנהיגים בכפיפה אחת | | כשם שחבל עניינו לחבר שני דברים, כך על-ידי חבל הנשמה מתקשר האדם עם הקב"ה | | | | למה משה לא נכנס לארץ? | | לו הכניס משה רבנו בעצמו את בני-ישראל לארץ, הייתה ישיבתם בה נצחית, מבלי שתהיה אפשרות של גלות | | | | לחבר שמים וארץ | | | | הברכה קודם לימוד התורה | | |
|
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
