צדיק בזכות מעשיו
"אלה תולדות נח, נח איש צדיק" (בראשית ו,ט). אומר רש"י: "ללמדך, שעיקר תולדותיהם של צדיקים מעשים טובים". צדיק אינו רק מי שהוא בעל ייחוס, שאבותיו היו צדיקים, אלא שהוא עצמו מצטיין במעשים טובים.
(דברי ישראל)
צדיק גם לבריות
לתואר "איש צדיק" זכה נח על-ידי שהיה טוב לא רק לשמים אלא גם לבריות. לא רק "את האלוקים התהלך נח", אלא גם "תמים היה בדורותיו".
(רבי יצחק מוולוז'ין)
הר של גסות הרוח
חז"ל אומרים (בבא בתרא ג,ב) "אמר מלכא עקר טורא" [=אמר המלך, נעקר הר]. והרי צדיקים דומים לבוראם, ולכן הצדיק עוקר בדבריו את ה'הר' של גסות הרוח.
(הצמח צדק)
בינוני, צדיק ורבי
אמר הגאון החסיד רבי הילל מפאריטש: בינוני הוא גבול, צדיק הוא בלי גבול, ואילו רבי הוא בלי גבול שמסוגל להכניס את עצמו בתוך גבול.
צדיק גם באכילתו
צדקתו של נח בקיום רצון הקב"ה הייתה בדרך של 'תמים', בתמימות ובשלמות. לא רק בשעה שלמד והתפלל, אלא במשך כל היום, גם בשעה שאכל ושתה.
(הרבי מליובאוויטש)
תמימות וגדלות
איזו דרגה גבוהה יותר, 'תמים' או 'גדול'? הווי אומר 'תמים'. והא ראיה, אם יש לפנינו שתי חלות, אחת גדולה ופרוסה והשנייה קטנה ושלמה, מברכים על השלמה. הרי שלתמימות יש ערך וחשיבות יותר מלגדלות.
(החוזה מלובלין)
דואג לדורו
הצדיק האמיתי דואג גם לבני דורו, שאף הם יהיו תמימים, לבל יהא פירוד בינו לבין דורותיו.
(רבי אהרן מקרלין)
יש מתנגדים
על "צדיק תמים בדורותיו" נאמר "יש שדורשים אותו לשבח ויש שדורשים אותו לגנאי" (רש"י). צדיק תמים באמת ומנהיג אמיתי ייחשב מי שיש הדורשים אותו לגנאי, שיש לו גם מתנגדים, כי מי שדורשים אותו רק לשבח, סימן שהוא שקרן וחנפן, שלמען נוחותו מבקש לחיות בשלום עם הכול ולשאת חן בעיני כול.
(רבי יחזקאל מקוזמיר) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
