הדבר הקשה ביותר
"כי תקנה עבד עברי" (שמות כא,ד). המשפטים פותחים בדיני עבד, כי אין לאדם דבר קשה מלהיות נכנע ומשועבד לזולת.
(אבן-עזרא)
אזהרה לדיין
פרשת משפטים פותחת בדיני עבד עברי, כדי להזהיר את הדיין שלא יזלזל במשפט העבד, ולא ידחה את דינו ויקדים לטפל בדיני תורה אחרים, מתוך מחשבה שהם חשובים מדין תורה של שפל-רוח ונדכה.
(עיטורי תורה)
הדבר הראשון שצריך לזכור
התורה פתחה את המשפטים בדיני עבד עברי, שהוא יהודי שמכרוהו בית-דין על גנֵבתו, וזה דבר שאינו מצוי כל-כך. אלא הדבר הראשון שיהודי צריך לזכור הוא – היותו "עבד עברי", עבדו של מלך-מלכי-המלכים הקב"ה.
(שיחות קודש)
עבד לקב"ה
"כי תקנה עבד עברי". מה פירוש 'לקנות עבד', והלוא הוא נעשֶה עבד רק אחרי הקנייה?! אלא יש כאן רמז לקונה – עליו לדעת שהוא קונה אדם שהוא כבר עבד, עבד לאדון אחר – לאדון העולם.
(אלשיך)
קניית היצר
אותו יצר שפיתה אותך לעבור עבֵרות, עליך לקנותו לעבד, וכך תעבוד את הקב"ה בשני יצריך, ביצר הטוב וביצר הרע.
(רבי מאיר מאפטה)
שש אלפי שנות עבודה
"שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי חינם" (שמות כא,ד). "שש שנים" רומז לששת אלפי שנות קיום העולם הנוכחי, שבהן "יעבוד" – זה הזמן לזכך את העולם בלימוד התורה ובקיום המצוות. ואז "ובשביעית יצא לחופשי חינם" – על-ידי זה באים לאלף השביעי ונעשים משוחררים מכל ההסתרים שיש כיום בעולם וזוכים לגילויים הנעלים העתידים לבוא.
(הרבי מליובאוויטש)
קבלת עול של עבד פשוט
ה'צמח-צדק' אמר: קבלת עול משנה את המהות. על-ידי קבלת עול של עבד פשוט, כזה שגם בשנתו ניכר עליו עולו, יכול גם למדן וגאון להגיע למעלתו וחשיבותו של יהודי בעל מסירות-נפש פשוט ותמים.
שמחה בעבדות
אדמו"ר הזקן אמר: בעבודה מתוך קבלת עול צריכה להיות מורגשת שמחת הנפש על שהאדם זוכה להיות עובד ה'. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:12
זריחה: 6:10
