כך ולא אחרת
"זאת חוקת התורה אשר ציווה ה' לאמור" (במדבר יט,ד). קיום התורה צריך להיות בבחינת 'זאת' – כך ולא אחרת. אסור שיהיו סטייה ושינוי ואין לחפש טעמים.
(עבודת יששכר)
זו כל התורה
כל התורה היא חוקה ולא מצוות פרה אדומה בלבד. יש לקיים את המצוות משום שכך "ציווה ה' לאמור", ולא מפני טעמים אחרים.
(רבי לוי יצחק מברדיצ'ב)
תורה כחקיקה
"חוקת" מלשון חקיקה. יהודי נדרש להתאחד עם התורה עד שהוא והתורה יהיו מציאות אחת, בדוגמת אותיות החקוקות באבן, שנעשות דבר אחד ממש עם האבן, עד שאי-אפשר כלל להפריד ביניהן.
(לקוטי תורה)
מטמא ומטהר
חוקת פרה אדומה נקראת "חוקת התורה", כי המיוחד שבמצוות פרה אדומה הוא שאפרה מטמא ומטהר בעת ובעונה אחת, מטמא טהורים ומטהר טמאים. כזאת היא גם התורה – אם זכה האדם, התורה נעשית לו סם של חיים; לא זכה – נעשית לו סם של מוות.
(רבי דוד מללוב)
שכר גדול יותר
על קיום המצוות שהן בבחינת 'חוקה' יש לאדם שכר גדול יותר מהשכר על קיום המצוות השכליות. כי מה שאדם משיג בשכלו קל לו לקיים, אך כאשר האדם מקיים מצוות שהן בבחינת 'חוקה' בזה הוא מוכיח שגם את המצוות השכליות הוא מקיים מפני שהן ציווי ה'.
(דבש וחלב)
הטהרה עיקר התורה
נאמר "זאת חוקת התורה" ולא "זאת חוקת הפרה", לרמז שהטהרה היא עיקר התורה. הטהרה היא היסוד לחיי תורה, ואינה עוד מצווה כשאר המצוות.
(פניני תורה)
כוונה פשוטה
גם אם כוונתו של אדם בעשיית מצווה היא פשוטה ביותר, שכך ציווה הקב"ה, בלי כל כוונות פנימיות, היא עולה לגובהי מרומים; זו "חוקת התורה".
(חן אהרן)
בלי עול זרים
"אשר לא עלה עליה עול" (במדבר יט,ד). כל המקבל עליו עול תורה ונוהג בבחינת "זאת חוקת התורה", זוכה ש"מעבירין ממנו עול מלכות ועול דרך-ארץ" – הוא זוכה לבחינת "שלא עלה עליה עול".
(משמרת איתמר) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
