שאלה: האם מותר לישראל להשתמש בכוהן, כגון לבקש ממנו לקנות דבר-מה בחנות?
תשובה: בתלמוד ירושלמי אמרו: "המשתמש בכהונה – מעל". אסור להשתמש בכוהן, והעושה זאת כמועל בהקדש, שהרי נאמר (ויקרא כא,ח): "וקידשתו, כי את לחם אלוקיך הוא מקריב". ואף עכשיו, שאין לנו קרבנות, הכוהן עומד בקדושתו. פוסקים רבים אוסרים זאת גם בכוהן קטן או בעל-מום (שאינו ראוי לעבודת המקדש), ויש האוסרים גם שימוש של כוהן בכוהן.
מותר להשתמש בכוהן אם הוא מוחל על כבודו, כי כבוד הכהונה הוא שלו, ובידו למחול על כך ולתת לישראל רשות להשתמש בו. לכן יש לבקש מראש שימחל על כבודו, ולאחר זמן אפשר להסתפק במילה כמו 'במחילה', והוא יבין שהכוונה למחול על כבוד הכהונה.
[מה שנאמר "וקידשתו", ודרשו חז"ל "קדשהו בעל כורחו", הכוונה רק לקדושת הכוהנים, כגון לאיסור לשאת גרושה, לפי שקדושה זו גזֵרת מלך היא; אבל כבוד הכהונה ניתן להנאתם, ובידם למחול על כך].
ויש מחמירים בזה לכתחילה, ובפרט בשימוש שיש בו משום ביזיון, אלא אם כן הכוהן יוזם זאת, או שיש לו מזה הנאה (כגון לשרת אדם חשוב, שהוא חפץ לשמשו ונהנה מזה), או שהוא מקבל שכר על השירות.
אם מבקשים מכוהן המשתתף בסעודה להביא דבר-מה לשולחן וכדומה, שירות זה אינו לאחרים אלא גם לו-עצמו, ואין בזה כל חשש. לפיכך מותר לחותן להשתמש בחתנו הכוהן, שהרי מצווה על החתן לכבדו.
מקורות: ירושלמי ברכות פ"ח ה"ה. הגהות מרדכי גיטין סי' תסא. רמ"א או"ח סו"ס קכח, ונו"כ. שו"ע אדמו"ר הזקן שם, סעיף ס. פסקי תשובות והלכה ברורה שם, וש"נ. שו"ע יו"ד רמ,כד. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
