ראש וחשיבות
"שאו את ראש כל עדת ישראל" (במדבר א,ב). כאן רואים את חשיבותם של בני-ישראל. כל אחד ואחד הוא בבחינת 'ראש', אדם חשוב. לפיכך צריך כל אחד ואחד מישראל לחוש רגש של אחריות יתרה למעשיו, מפני שהוא יכול להשפיע הן לטוב הן למוטב.
(של"ה)
כשהראש תקין
הגוף נגרר אחרי הראש, ולכן העיקר הוא נשיאת הראש לעבודת ה'. כאשר הראש תקין, ממילא גם האיברים ושאר חלקי הגוף יימשכו אחריו.
(אהבת שלום)
מניעת ביטול
מאחר ש'דבר שבמניין' אינו בטל נצטווה משה לפקוד את בני-ישראל, כדי שבני-ישראל לא יהיו בטלים בין האומות.
(בעל חידושי הרי"ם)
הראשים מרוממים
תפקידם של מנהיגי ישראל לרומם ולנשא את ראשם של ישראל. משמעות הציווי "שאו את ראש כל עדת בני-ישראל" היא שצריך לרוממם ולהעלותם בקדושה.
(רבי אברהם מטריסק)
חיבה לכל יהודי
חיבת הקב"ה לישראל אינה כלפי הכלל בלבד, אלא גם לכל אחד ואחד מישראל באופן פרטי. עבודת האחד שונה מרעהו ואין להשוות בין האחד למשנהו. לכן מְנָאָם הקב"ה, להראות את מעלתו של כל יחיד ויחיד מישראל.
(רבי יצחק-יעקב מביאלה)
העם מרומם את הראשים
גדולתם של המנהיגים תלויה בהתנהגותם של בני-ישראל. לכן נאמר "שאו את ראש", כי המעשים הטובים של כל אחד ואחד מישראל בכוחם לרומם את ראשי אלפי ישראל.
(רבי מנחם-מנדל מקוסוב)
לבדוק בהתנהגות האבות
"שאו... כל עדת בני-ישראל למשפחותם לבית אבותם". נשיאת הראש של בני-ישראל מותנית בדבקותם בהתנהגות הטובה של "בית אבותם".
(שפת אמת)
שורש הנשמה
אף שעל-ידי חטא העגל ירדו בני-ישראל ממדרגתם, בכל-זאת נצטוו משה ואהרן להעלותם, לפי שגם לאחר מה שאירע יכולים הם להגיע למעשי אבותיהם. זאת על-ידי "שמם", שהוא שורש נשמתם, שבכוחו לסייע להם.
(מאור עיניים) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:12
זריחה: 6:10
