שאלה: בשבועות האלה נקראות בחו"ל פרשיות אחרות מאלה הנקראות בארץ. מה יעשו הנוסעים מהארץ לחו"ל ולהפך?
תשובה: בשבת שעברה קראנו בארץ את פרשת נשא, ואילו בחו"ל זה היה יום-טוב שני של חג השבועות, ונקראה בו הקריאה של החג בלבד. על-כן יקראו בחו"ל בשבת זו את פרשת נשא, ואצלנו – את בהעלותך. הפער הזה יימשך עד שבת פרשת בלק אצלנו, שבה יקראו בחו"ל את שתי הפרשיות חוקת ובלק.
בן חו"ל רשאי לעלות לתורה בשבועות אלו במניין של בני ארץ-ישראל, ולהפך.
בני חו"ל המגיעים השבוע לארץ, אם הם שישה ויותר, יעשו מניין לעצמם ויקראו לכוהן את כל פרשת נשא ועוד (לפחות) שלושה פסוקים מפרשת בהעלותך. אם אין להם שישה למניין עצמאי, רשאי הציבור לקרוא לכבודם כאמור, אבל אין חיוב בדבר, וגם אם לא קראו כך, יצאו ידי חובתם בקריאה המקומית. בני ארץ-ישראל המגיעים לחו"ל וכבר שמעו את הפרשה בשבת שעברה, חייבים לשמעה בשבת הבאה שוב, כבני המקום.
הבאים מהארץ לחו"ל וכבר קראו את הפרשה 'שניים מקרא', אינם חייבים לקראה שוב. הבאים מחו"ל לארץ, ישלימו תחילה (עדיף - בעודם בחו"ל) את הפרשה הקודמת (השבוע: נשא), ואחר-כך יקראו את פרשת השבוע המקומית כאן.
לעניין שיעורי חומש ורש"י המחולקים לימי השבוע ('חת"ת'): מסתבר שהבאים לארץ יצטרכו להשלים את החסר (עד השיעור של היום האחרון ששהו בחו"ל, ואחר-כך מתחילת הפרשה המקומית כאן עד היום שעומדים בו) קודם שיאמרו את השיעור הנוכחי מהיום שהגיעו לארץ ואילך. והיוצאים לחו"ל ילמדו שוב את הפרשה המקומית שם (מהיום שעומדים בו ואילך), מכיוון שהשיעורים האלה הם "דבר יום ביומו".
מקורות: ראה קצות השלחן סי' פד בבדי השלחן ס"ק יח. בין פסח לשבועות פ"ד. נטעי גבריאל הל' פסח ח"ג פ"מ, וש"נ. וראה ספר המנהגים - חב"ד עמ' 19. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
