מענה לאדם ששאל מדוע מנהג חב״ד לברך בסוכות על אתרוג מקלאבריא דווקא, הרי לכאורה רצוי לברך על אתרוג מארץ הקודש, שעל-ידי-זה מחזקים את היישוב וכו':
קראתי ות"ח. להחזיר.
הטעם - בקיצור עכ״פ: ממש אותו הטעם שממשלת ישראל משלמת במטבע זר (המוכרח על אתר) ובסכומים מבהילים ומשתדלת בכלהאמצעים שיקבלו הכסף ממנה - לקניית נשק בארצה"ב [= בארצות הברית] ובאשכנז וכו',
ואינה מסתפקת בהרובים וכיו״ב שהיא מייצרת בארץ ישראל עצמה. ואין פוצה פה ומצפצף. ואדרבא. והטעם כי כשרוצים להגן על עם ישראל – צ״ל [= צריך להיות] נשק ומצות כדבעי. וא"א [= ואי אפשר] להחליף פענטאם - ולהבדיל, אתרוג שיש בו מסורת אבות – ב"עוזי" ולהבדיל אתרוג בלי מסורה. והרוצה להחליף כו' וד"ל, [= ודי למבין]
כנראה לא מסרו הסיום (במענה לא'): יתירה מהנ״ל: בכל צבא ישנן כמה מחלקות וסוגים: רגלי, אלה ברכב ואלה גר, ולכאו"א נשק המיוחד לו ורק בנשק המיוחד לו יצליח, והרוצה להכריח שסוג אחד יהי׳ מזוין בנשק השייך לסוג אחר (מצות הקשורות ותלויות במסורת אבות) – ה"ז [= הרי זה] מעמיד בסכנה כל ענין ההגנה וכו'. וד"ל.
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
