| פרשת תולדות | בירור, לא גן עדן |
 |
א חסידישע פרשה
|
... ואעפ"כ עיקר ושלימות עבודתו של יצחק מתחילה בפ' תולדות – כי: תכלית הכוונה בשלימותה אינה מסירת נפש (ענין העקידה)" או העלי' לגן עדן, אלא העבודה דבירור העולם דוקא, ובלשון הידוע: לעשות לו ית' דירה בתחתונים.
וענין זה מתחיל (בעיקר) ב"תולדות יצחק" – "פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה", ובפרטיות יותר – "יעקב ועשו", שמורה על ב' אופני העבודה ד"עשה טוב" (יעקב) ו"סור מרע" (עשו), כולל ובמיוחד – עבודתו של יעקב לברר את עשו, כמסופר ביום הפרשה שיצחק שלח את יעקב לפדן ארם. ובפרשה שלאח"ז (שקורין במנחה) – "ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה", שיצא מבית יצחק אביו, ד' אמות של קדושה ל"חרן", "חרון אף של עולם", כדי לעסוק בעבודת הבירורים בצאן לבן, וכשסיים עבודתו בבית לבן, אזי "וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו" – לפעול גם הבירור דעשו, גמר ושלימות כל העבודה, כמ"ש "ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה".
(ש"פ תולדות תש"נ תו"מ ח"א ע' 416) |
|
|
  |
|
|
    |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
