שאלה: האם סוכה שנשאר עליה סכך מהשנה שעברה – כשרה?
תשובה: סוכה ישנה כשרה, ואפילו נעשתה לשם צל ולא לשם מצווה. אלא שדרשו חכמים לכתחילה לחדש בה דבר (למשל, להוסיף בה סכך חדש בקטע של טפח על טפח, 8 על 8 ס"מ) לשם החג (ואם חידש סכך לכל אורך או רוחב הסוכה, אפילו אין הרוחב אלא משהו – דיי בכך).
אבל מי שסיכך את הסוכה מראש לשם החג, אפילו עשה זאת זמן רב קודם לכן (או שסיכך בלי כוונה מיוחדת לצורך החג בשלושים הימים שלפני החג) - כשרה, ואין צריך לחדש בה דבר. ולדעת ה'מגן אברהם', גם אם עשאהּ לשם החג שעבר, בכל-זאת צריך לחדש בה דבר השנה.
בבניית הסוכה יש לבנות תחילה את הדפנות ורק אחר-כך לסכך אותה. אם עשה בסדר הפוך, יש חילוקי דעות על כשרות הסוכה. בספר 'חזון עובדיה' מכשיר אותה בדיעבד, וכתב שאפשר גם לברך עליה. ואם עשה תחילה דפנות ברוחב טפח סמוך לסכך לאורך כל הסוכה, ואחרי הסיכוך משלים אותן עד למטה – הסוכה כשרה לכל הדעות.
אסור להשתמש לבניית הסוכה בקרשים או בענפים שלא מדעת בעליהם, או מעצים הנטועים ברחובות העיר או שבאחריות קק"ל, בלי רשותם, אפילו אם בכוונתו להחזירם מייד אחרי החג, כי "שואל שלא מדעת – גזלן הוא". בדיעבד, אם בנה או סיכך והוא עומד לשלם את דמי הקרשים בהקדם לבעליהם, רשאי לשבת וגם לברך 'לישב בסוכה'.
מקורות: משנה סוכה ט,א. טושו"ע סו"ס תרלה ונו"כ, טושו"ע ונו"כ ושו"ע אדה"ז סימן תרלו. חזון עובדיה, סוכות, עמ' לח, נז, סג. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
