חב''ד כל הלב לכל אחד
לימוד יומי | חנות | הרשמה לאתר | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 19:19 זריחה: 6:09 י"ט באב התשע"ט, 20/8/19
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

ברכת כוהנים ע"י ישראל
פינת ההלכה ומנהג


מאת: הרב יוסף שמחה גינזבורג
מדורים נוספים
שיחת השבוע 1695 - כל המדורים ברצף
האם אנחנו נענים לאתגר
יש חדש
השקד שהופך מר למתוק
מחלוקת קורח
אין על מי לסמוך
לשקר אין קיום
בשעה אחת
השמאל יתעלה לעתיד
אמבולנס אנושי לקהילת החירשים
ברכת כוהנים ע"י ישראל

שאלה: האם מותר להורים שאינם כוהנים לברך את ילדיהם בפסוקי ברכת כוהנים?

תשובה: בגמרא אמרו, שזר (שאינו כוהן) הנושא את כפיו ומברך, עובר ב'איסור עשה', וזאת ממה שנאמר לאהרון ובניו (במדבר ו,כג): "כה תברכו את בני ישראל", ודרשו חז"ל: "אתם, ולא זרים".

ואולם מנהג ישראל שההורים מברכים את ילדיהם בליל שבת (בקהילות שנהגו בכך, ובקהילות רבות יותר בערב יום הכיפורים), וכן לפני חופתם, ואף כשמלווים אדם ההולך לדרכו, בנוסח ברכת כוהנים: "יברכך...". ויש בזה שלמות הברכות שיכולים לברך, בדרגה העליונה ביותר.

כנראה סמכו על דעת הב"ח, שרק כשהזר מברך בפרישת ידיו (כמו הכוהן על הדוכן) אז הוא עובר באיסור זה. לפי טעם זה, יש מקום שלא להניח את שתי הידיים על ראש המתברך, וכן נהגו הגר"א מווילנא ותלמידיו, אבל רוב הציבור לא קיבל הנהגה זו, וחכמי וצדיקי הדורות (הנהגה זו הייתה גם אצל נשיאי חב"ד) היו מברכים את בניהם ותלמידיהם בהנחת שתי הידיים על ראש המתברך ואמירת פסוקי "יברכך". אך יש להימנע מחלוקת האצבעות כדרך שהכוהנים עושים בעלייתם לדוכן, וכן יש לכוון במפורש שאין רוצים לקיים בזה את מצוות נשיאת כפיים.

מקורות: כתובות כד,ב ורש"י. משנ"ב סי' קכח ס"ק ג, ביאור הלכה ד"ה דזר, ופסקי תשובות ס"ק ו, וש"נ. 'אוצר מנהגי חב"ד' תשרי, עמ' קצד-קצה, וש"נ. התוועדויות תשמ"ז ח"א עמ' 132.


   

   
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)