שאלה: האם השמירה על הבריאות היא חובה על-פי התורה?
תשובה: אכן, שמירת הבריאות והימנעות מסכנות הן מצווה בתורה. יש ציווי לעשות מעקה ולמנוע מכשולות המביאים לידי סכנה: "ועשית מעקה לגגך... ולא תשים דמים בביתך" (דברים כב,ח), ומכאן החובה למנוע מצבים העלולים לגרום סכנה.
חז"ל למדו זאת גם מהפסוקים: "רק הישמר לך ושמור נפשך מאוד" (דברים ד,ט), "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם" (ד,טו), שנדרשו גם לעניין שמירת הגוף. רבים מהפוסקים למדו זאת גם מאיסור 'בל תשחית'.
הרמב"ם כתב שהאדם חייב לשמור על בריאות גופו כדי שיוכל ללמוד תורה ולקיים את המצוות.
הרבי מליובאוויטש כתב שהאדם חייב לשמוע לאזהרות הרופא ולקיים את הוראותיו, מתוך אמונה וביטחון בה', שהוא הרופא האמיתי.
אורח החיים המומלץ כיום ברפואה המונעת המודרנית – דיאטה נכונה, פעילות גופנית, שינה מספקת, חלוקה נכונה בין עבודה למנוחה, הימנעות מחומרים רעילים ומזיקים – כל זה ויותר מתואר בתלמוד ובפוסקים בהרחבה ובגישה עקרונית הדומה לדרישות ימינו.
בעניין העישון: בדורות קודמים לא אסרו זאת, אך משהתבררו הסיכונים שבעישון, יצאו גדולי הרבנים למניעתו. יש שקבעו כי העישון הוא איסור גמור מן הדין, ויש שלא הכריזו על כך איסור ממש, אף שדרשו להימנע מהעישון. הרבי הסביר שעניין זה מסור לרופאים, ועליהם לקבוע בכל זמן לפי מצב הסיגריות וכדומה הקיימות אז (סף הרעילות וגודל הנזק הנגרם מהעישון), וקיום הוראות הרופאים הוא חובה בשולחן ערוך.
מקורות: אנציקלופדיה הלכתית-רפואית, ערך בריאות ס"ד-ה, וש"נ. היכל מנחם ח"ג עמ' צז, רנז. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
