מעלת ניסיון העושר
״הים ראה וינוס״ (תהילים קיד,ג). ״מה ראה? ראה ישראל באים ורכוש של מצרים בידם״ (מדרש). ניסיון העושר גדול מניסיון העוני. לכן כאשר ראה הים שבני ישראל התעשרו ובכל-זאת האמינו בה׳, נתמלא הים דרך-ארץ אליהם ואִפשר להם לעבור.
(דמשק אליעזר)
מעשים, לא זעקה
״ויאמר ה׳ אל משה מה תצעק אלי, דבר אל בני ישראל ויסעו״ (שמות יד,טו). בהלה ואיבוד עשתונות אינם דרך, ואין משיגים בכך דבר. לא צעקה וזעקה דרושות לשעה כזאת, אלא מעשים – ״דבר אל בני ישראל ויסעו״.
(רבי משה חפץ)
המכשול מתהפך
״והמים להם חומה״ (שמות יד,כב). בשעה ששומרים אמונים לקב״ה ולתורתו, עד כדי הליכה בתוך הים – ה'ים' מתבטל, ויתרה מזו, הוא עצמו נהפך לחומת מגן.
(הרבי מליובאוויטש)
שמחת האמונה
החג האחרון של פסח צריך להיות כמו החג האחרון של סוכות – יום של שמחה. אלא שבחג האחרון של סוכות שמחים בשמחת התורה, ובחג האחרון של פסח צריכים לשמוח באמונה, ״ויאמינו בה׳ ובמשה עבדו״.
(רבי נחמן מברסלב)
להריח יראת שמים
״והריחו ביראת ה׳ ולא למראה עיניו ישפוט״ (הפטרה לאחרון של פסח). לא בנקל ניכרת יראת ה׳ אצל האדם. על מראה עיניים אי-אפשר לסמוך. לכן על המשיח נאמר ״והריחו ביראת ה׳״ –דרוש חוש ריח מיוחד, לדעת להריח מי באמת ירא שמים.
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
אימון ותוקף
״ויאמינו בה׳... אז ישיר״ (שמות יד,לא-לב). אמונה היא מלשון אימון ורגילות וכן מלשון חוזק ותוקף. בזכות תוקף הדעת של הנפש האלוקית היהודי מתגבר ומנצח את הנפש הבהמית, עד שהוא זוכה לגילויים הנעלים שעליהם אומרים שירה.
(ספר המאמרים תר״פ)
ישועה כשאין מוצא
״קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף״ (פסחים קיח). כשם שהנס של קריעת ים סוף בא פתאום, כשנדמה היה שאפסה כל תקווה ואין כל מוצא, כן הוא גם בפרנסה.
(חידושי הרי״ם)
פרנסה שעל-ידי אדם
הפרנסה שהקב״ה מזמן היא באמת קלה ונוחה, אבל קשה ומרה היא הפרנסה שבאה על-ידי אדם; זו קשה כקריעת ים סוף.
(עיטורי תורה) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
