יהודי אינו בודד
"לא הביט אוון ביעקב... ה' אלוקיו עמו" (במדבר כג,כא). אין היהודי בודד בעולם; בכל מקום שהוא הולך או עומד ה' אלוקיו עמו.
(הבעל-שם-טוב)
ניצוץ מהבהב
גם כשיש 'אוון ביעקב', אפילו כשיהודי חוטא, וגם אם הוא בעומק התהום, עוד יש בו ניצוץ אלוקי ושביב אור של תשובה מהבהב בליבו. גם בשעת החטא "ה' אלוקיו עמו".
(רבי ישראל מרוז'ין)
קם כלביא ונהפך לארי
"הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא" (במדבר כג,כד). הארי חזק מן הלביא. כשיהודי קם לעבודת ה' הוא כלביא, אבל לאחר שמסייעים לו מן השמים, הוא מתנשא כארי.
(המגיד ממזריטש)
מי מחפש היתר
"אולי יישר בעיני האלוקים" (במדבר כג,כז). יהודי ירא-שמים נזהר מאוד ובוחן כל דבר שמא דבר איסור הוא; אבל קל-דעת חושב תמיד – אולי זה מותר וכשר...
(החפץ חיים)
אוצרות בארץ
"מי מנה עפר יעקב" (במדבר כג,י). נמשלו ישראל לעפר. בארץ טמונים אוצרות יקרים ונפלאים, אלא שיש צורך בעבודה וביגיעה רבה כדי לגלותם. כך בכל יהודי טמונים אוצרות יקרים של אמונה, אהבה ויראה לה', אלא שיש לעמול ולהתייגע כדי לגלותם.
(כתר שם טוב)
להאיר את הנשמה
"ומספר את רובע ישראל" (במדבר כג,י). 'מספר' מלשון 'אבן ספיר', אור ובהירות. 'רובע ישראל' רומז לארבע הבחינות שבנשמה – 'טהורה היא', 'אתה בראתה', 'אתה יצרתה', 'ואתה נפחתה בי'. יש להאיר את ארבע הבחינות שבנשמה בנר מצווה ותורה אור.
(אור התורה)
מעלת הצניעות
"וירא את ישראל שוכן לשבטיו" (במדבר כד,ב). ראה שאין פתחי אוהליהם מכוּונים זה כנגד זה, אמר: ראויים הללו שתשרה עליהם שכינה.
(בבא בתרא פ)
גם בדירת עראי
'אוהליהם' - דירות עראי. חייבים להקפיד על גדרי הצניעות גם בדירות עראי. שלא כמי שמקילים בענייני צניעות בקיץ כאשר הם שוהים בדירת עראי, מחוץ לעיר, באומרם 'אחטא ואשוב' – אשוב בתשובה כשאשוב העירה.
(הרבי מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
